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圣经里的几个义人

作者:耶米玛     来源:未知 时间:2015-08-02 21:58 奉献支持
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神造的第一个人亚当因为怀疑神的美意而相信魔鬼,就成了不义,他的不义遗传了下来,世人都成了不义的人。《圣经》中只有圣灵感孕,道成肉身来到世上的耶稣是义人,他为众人死在十字架上,三日后复活,四十日后升天。他是完全的义人,他完全圣洁,没有罪,无可指责。主耶稣基督是完全的人,也是完全的神。约翰说:“小子们哪,不要被人诱惑。行义的才是义人,正如主是义的一样( 约壹3:7)。”除了耶稣基督以外,世上没有义人,都是罪人。罗3:10-12 就如经上所记:没有义人,连一个也没有。没有明白的,没有寻求神的;都是偏离正路,一同变为无用。没有行善的,连一个也没有。

圣经中被神称为义人的有:挪亚( 创6:9)、亚伯(太23:35)、罗得(彼后 2:7),耶稣的养父约瑟(太1:19),撒迦利亚及他妻子伊利莎白(路1:5-6),施洗约翰(可6:20),百夫长哥尼流(徒10:22),还有像以诺、亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟、摩西、亚伦、约书亚、撒母耳、以利亚、大卫、约伯,旧约的众先知等等,也都是神所喜悦的被称为“义人”的人。这些人其实也是罪人,是被神称为义人的罪人,人因信神称义之后,罪人就成了义人,他被称为义人,是因为他信神。我们看见《圣经》中的几个“义人。”

一.义人挪亚

1.邪恶的世代:创6:5耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶。……11-12世界在 神面前败坏,地上满了强暴。12 神观看世界,见是败坏了;凡有血气的人,在地上都败坏了行为。

到挪亚时,整个人类已经败坏了;思想的是恶,手中行的是强暴,道德败坏,淫乱成风。

2.难得的义人:创6:9挪亚的后代记在下面:挪亚是个义人,在当时的世代是个完全人,挪亚与神同行。创7:1耶和华对挪亚说:“你和你的全家都要进入方舟,因为在这世代中,我见你在我面前是义人。”

在这样一个邪恶的世代里,出现了一个难得的义人挪亚,他没有与世俗同流合污,持守自己的纯正,与神同行,被神称为义人。

3.遵神吩咐造:创6:13-21,22挪亚就这样行。凡 神所吩咐的,他都照样行了。神要用洪水灭世时,就指示挪亚造一只方舟,挪亚就听从了,用120年时间造成了一只方舟,他边造方舟边传义道,无奈没有一个人听从他。

4.因信全家得救:创7:20-23;来11:7挪亚因着信,既蒙 神指示他未见的事,动了敬畏的心,预备了一只方舟,使他全家得救。因此就定了那世代的罪,自己也承受了那从信而来的义。

当空前绝后的洪水灭世时,挪亚一家八口上了方舟,他们一家得救了,自己也承受了那从信而来的义。

二.义人亚伯拉罕

1. 神与亚伯兰立约:创15:1-5。亚伯兰的妻子撒莱不生育,他们年纪老迈时还没有儿子,但神应许他说:“你的后裔将要如天上的星那样多。”

2.亚伯拉罕信神的应许:创15:6亚伯兰信耶和华,耶和华就以此为他的义。

一般人难以相信神的这个应许,亚伯兰就相信神说的话,神就以此为他的义。亚伯拉罕的义,是因信称义,且成为信心之父。

罗1:17因为神的义正在这福音上显明出来;这义是本于信,以致于信。如经上所记:义人必因信得生。亚伯拉罕是蒙神眷顾、因信仰神而罪得赦免,因此称为“义人”。

3.亚伯拉罕所信的神:罗4;17亚伯拉罕所信的,是那叫死人复活、使无变为有的 神,他在主面前作我们世人的父。如经上所记:“我已经立你作多国的父。”

亚伯拉罕所信的神是创造的主、救赎的主。

三.义人罗得

1.罪大恶极的所多玛:创13:13所多玛人在耶和华面前罪大恶极。创19:1-11列举了所多玛同性恋泛滥的事例。

2.罗得信天使的话:创19:12-14二人对罗得说:“你这里还有什么人吗?无论是女婿,是儿女和这城中一切属你的人,你都要将他们从这地方带出去。13我们要毁灭这地方,因为城内罪恶的声音在耶和华面前甚大,耶和华差我们来,要毁灭这地方。”14罗得就出去,告诉娶了他女儿的女婿们……

当天使把神要毁灭所多玛的事告诉罗得时,他就信了,且去告诉他的女婿们,但女婿们却不信,还以为他说的是戏言。

3.罗得为恶人淫行忧伤:彼后 2:6 -8又判定所多玛、蛾摩拉,将二城倾覆,焚烧成灰,作为后世不敬虔人的鉴戒。7只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。8因为那义人住在他们中间,看见听见他们不法的事,他的义心就天天伤痛。

罗得的生活是失败的,但他毕竟良心还没有泯灭。他住在所多玛,看见听见他们的恶行,就为他们忧伤。罗得被彼得称为义人,但他是个失败的义人。

四.义人约瑟

1.待人有恩:太1:18耶稣基督降生的事记在下面:他母亲马利亚已经许配了约瑟,还没有迎娶,马利亚就从圣灵怀了孕。19她丈夫约瑟是个义人,不愿意明明地羞辱她,想要暗暗地把她休了。

耶稣的养父约瑟被称为义人,年轻的他得知未婚妻马利亚怀孕的事,不明明地羞辱她,想要暗暗地把她休了。我们看到约瑟待人有恩。

2.谨慎行事:太1: 20-23正思念这事的时候,有主的使者向他梦中显现,说:“大卫的子孙约瑟,不要怕,只管娶过你的妻子马利亚来,因她所怀的孕是从圣灵来的。21她将要生一个儿子,你要给他起名叫耶稣,因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”22这一切的事成就,是要应验主藉先知所说的话,23说:“必有童女怀孕生子,人要称他的名为以马内利。”

血气方刚的约瑟遇见这样的事,没有冒然行事,而是三思而后行,他思想的时候,天使就在他的梦中显现,告诉他马利亚所怀的孕是从圣灵来的。

3.完全顺服:太1: 24-25约瑟醒了,起来,就遵着主使者的吩咐,把妻子娶过来,25只是没有和她同房,等她生了儿子(有古卷作“等她生了头胎的儿子”),就给他起名叫耶稣。

约瑟不仅听从使者的吩咐,起来与未婚妻成亲;后来,天使指示他要带着小孩子和他母亲逃到埃及时,他也顺服地去了(太2:13-15);希律死了以后,使者吩咐他要从埃及回来,他就带着一家人从埃及回来了(太2:19-23)。

五.撒迦利亚夫妻

路1:5-6 当犹太王希律的时候,亚比雅班里有一个祭司,名叫撒迦利亚。他妻子是亚伦的后人,名叫伊利莎白。6他们二人在 神面前都是义人,遵行主的一切诫命礼仪,没有可指摘的。

这时提到撒迦利亚及他妻子伊利莎白都是义人,是指他们遵行主的一切诫命礼仪(律法),从律法条文上看,他们没有可指责的。

六.百夫长哥尼流

1.哥尼流是个虔诚人:徒10: 1-2在凯撒利亚有一个人,名叫哥尼流,是意大利营的百夫长。2他是个虔诚人,他和全家都敬畏 神,多多周济百姓,常常祷告 神。

百夫长哥尼流是个虔诚人,行神眼中看为正的事:全家都敬畏 神,多多周济百姓,常常祷告 神。

2.哥尼流是个义人:徒10:22他们说:“百夫长哥尼流是个义人,敬畏 神,为犹太通国所称赞。他蒙一位圣天使指示,叫他请你到他家里去,听你的话。”

哥尼流的虔诚影响到他的全家与手下的兵丁,家人与兵丁都见证他是个义人。天使为他做见证说:“你的祷告和你的周济达到 神面前,已蒙记念了。”所以天使特意向他显现,让他打发人往约帕去,请那称呼彼得的西门来,从而有了“外邦人的五旬节。”

七.因信称义的基督徒

徒13:39 你们靠摩西的律法,在一切不得称义的事上信靠这人(耶稣),就都得称义了。

罗1:16-17我不以福音为耻;这福音本是 神的大能,要救一切相信的,先是犹太人,后是希腊人。17因为 神的义正在这福音上显明出来;这义是本于信,以致于信。如经上所记:“义人必因信得生。”

罗5:1 我们既因信称义,就藉着我们的主耶稣基督得与神相和。

罗10:10因为人心里相信,就可以称义;口里承认,就可以得救。

基督教是因信称义的宗教,我们虽然是罪人,但因着信靠耶稣,就能被神称为义人了,是被神称为义人的罪人。 

转载自旷野呼声

 




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