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你被放在哪里?

作者:基督教华人网     来源:基督教华人网 时间:2018-08-10 10:24 奉献支持
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        路加福音16章,主耶稣说了财主和拉撒路的故事,有一个财主,吃穿不愁,奢华宴乐,一个讨饭的,浑身生疮,被人放在财主门口,指望着从财主那里,得到桌子上面的碎渣充饥,狗来舔他身上的疮。拉撒路死后,被天使带去,放在亚伯拉罕的怀里,财主也死了,也被埋葬了。

 

一、被放在……

 

  在这段经文中,我们可以看到,拉撒路“被放在”了两个地方,一次是“被人放在”财主门口,另一次他的“被放在”是在他死后,被天使带去,“被放在”亚伯拉罕的“怀里”。

 

  在这个世界上,每个人一生下来,就会“被放在”一个地方,主耶稣是被放在马槽里,富人家的孩子一出生,是被放在很好的摇篮里。

 

       从亚当夏娃的身上,我们也可以看到,亚当被造后,是被神放在伊甸园里,是“被放在”“修理看守”的位置上,得到的是神的怜悯和神的慈爱,得到的,是神为他所造的配偶,这是一个蒙神祝福的“被放在”。

 

  而当他们吃了分别善恶树的果子之后,神来到伊甸园时,犯罪后的羞耻和罪疚把他们带离了“修理看守”的地方,他们把自己“放在”了“园中的树木中”,躲避神的到来,当神问他们:“你在哪里?”时,就是在问他们俩:“你们把自己放在了哪里?”

 

  罗得与亚伯拉罕在一起,在环境上,是“被放在”亚伯拉罕的身边,当地人,包括亚比米勒王都知道,亚伯拉罕是蒙神“赐大福”的人,他是被放在蒙神赐福的地位上,因此,罗得的“牛群、羊群和帐棚很多……财物很多”(创13:5~6),罗得的仆人,可以与亚伯拉罕的仆人相争和抗衡,这都是因为亚伯拉罕被神放在赐福的地位上,罗得被放在亚伯拉罕身边。

 

       罗得与亚伯拉罕分开后,渐渐挪移帐棚,“把自己放在”所多玛,最后空手而出,从所多玛城里,只带出了妻子和两个女儿,而妻子又因留恋所多玛,回头一望,变成了盐柱。

 

  回过头来,我们再看一看拉撒路,从拉撒路身上也会看到,同样是“被放在”,拉撒路的两次“被放在”是被放在两个地方,得到的却是两种结局。拉撒路是“被放在”财主门口,并没有得到财主多大的帮助,得到的是“死亡”,而“被放在”亚伯拉罕怀里,不再受痛苦,“得到的是安慰”。

 

  所以,一个人 “被放在”哪里,跟谁在一起?是一个人,一生都很至关重要的问题。

 

  网络上有一句话:一根稻草,与大白菜绑在一起,卖出去的,就是大白菜的价钱,与大闸蟹绑在一起,卖出去的,就是大闸蟹的价钱。约瑟“被放在”迦南地,就是一个告哥哥们状的小约瑟,但“被放在”埃及,因为神在他身上的旨意,一天一天,就成为埃及的宰相。

 

  一个人“被放在”什么样的环境,就会被这样的环境,造就成为一个什么样命运的人。

 

  作为一名基督徒,我们应当把自己放在哪里呢?

 

        我们不应当把自己放在所多玛,与世界淫乱,也不应当把自己放在“埃及”,为了要得到人的称赞和荣耀。

 

  主耶稣对我们说:“我是葡萄树,你们是枝子,你们要常在我里面,我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上,自己就不能结果子;你们若不常在我里面,也是这样。”基督徒在世上是一盏灯,人点灯,不是放在斗底下,而是放在灯台上,我们要把自己“放在基督里”,“放在灯台上”。基督徒在世上,同样是一棵神殿中的青橄榄树,所以,我们要把自己“放在神的殿里”。

 

  要想结果子,若想结出新鲜的果子,这一切都来源于,我们要常把自己放“在基督里”,把自己连于葡萄树上。基督徒一旦被放在基督里,他就是一个重生的人,“若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了”。

 

  然而,基督徒们,通常没有把自己放在基督里,我们通常是把自己放在了“肉体的情欲,眼目的情欲并今生的骄傲里”。

 

       为什么会造成这样的结果,成为今天这样的光景呢?这是因为一个人的第一动机错了,一个人把自己摆放在哪里,从本质上来看,就是把他的心思意念,摆放在那里,是出于这个人里面的第一动机。

 

  我们知道,第一动机,往往就会产生这个第一动机所带来的结果,一个错误的第一动机,往往就会产生一个错误的结果。

 

  夏娃。因为想要像神一样有智慧,被眼目的情欲所捆绑,把自己放在这个错误的第一动机里,所带来的结果,就是被逐出伊甸园和生产上的痛苦,亚干因为贪爱耶利哥美好的衣服、金子和银子,把自己放在贪财的里面,又被以色列众人,把这些东西都“摆在耶和华面前”(约书亚记7:23),他不仅得到的是羞辱,而且,在亚割谷,被以色列民用石头打死。以利沙的仆人基哈西,因为贪爱亚兰王元帅乃缦的财物,把自己错误地“放在”贪财的里面,第一动机所带来的就是肉体上的“大麻风”。高速公路一个错误的入口,持续地往下开,一定不是自己想要去的地方,得到的,一定不是自己想要的东西。做事的第一动机,就把一个人,放在了一个“必定”的地方,也导致了一个必然的结果。

 

  从主耶稣所说的财主和拉撒路的故事,我们也可以看到,神的救恩,是白白的恩典临到了我们,神的救恩,不是我们靠着人的功劳和我们所行出来好行为来赚取的。

 

二、律法恩典

 

  圣经说,“神救了我们,以圣召召我们,不是按我们的行为,乃是按他的旨意和恩典”(提后1:9)。

 

        神没有把我们放在律法里,而是放在他的恩典里。

 

  根据这段经文,我们可以看出,财主是行律法的,他是把自己“放在了律法里“,他是行律法的。

 




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