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上帝使用异端来做什么?

作者:基督教综合网     来源:未知 时间:2015-01-30 21:33 奉献支持
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 各位“务要警醒,在真道上站立得稳”(林前16:13)的弟兄姊妹,平安。

  最近,异端邪说再度横行,藉着世人对所谓“2012”的恐慌,妖言惑众,搞得四川各地,出现抢购蜡烛的风潮。

  异端“东方 - 闪电”,因着手段上的犯罪,曾被公安部列为邪教组织。后自称“全 - 能 - 神教”。这次,又改称他们所敬拜之神为“老天爷”。近来,他们在成都,郫县,乐山,昆明,北京等地,均一次纠结五、六十人,自带扩音设备,在主日崇拜时扰乱教会,抢夺讲台。他们还在国外注册了官方网站,甚至三三两两在街头“宣教”。这也显出城市教会公开化的结果,就是连异端都公开化了,主的教会还藏得住吗?

  被逐出我们教会的东方 - 闪电成员“陈海”,也重新活动,不但向众多弟兄姊妹散布短信,还纠结同伙,上门到一位夫妇家中纠缠。一些弟兄姊妹,也在祷告,也在议论,当如何应对。

  司布真牧师曾说,“已经在教会里面兴起的一切异端,都有一种明显的倾向,就是羞辱神和奉承人”。所以,最重要的问题是,主啊,你使异端泛起,假道流传,使福音受亏损,使基督和基督教会的名被牵连。你要我们如何明白你的心意,如何以清洁而急迫的心,来侍奉你的福音呢?

  “异端”一词(α?ρεσι?),在新约出现9次,有3次被和合本译为“异端”,6次译为“教门”或“分党”。α?ρεσι?的动词形式α?ρ?ομαι,是“选择”的意思。换言之,所谓“异端”,就是在教义上不服圣经,反自作主张、任意而行,以至于分党结私的意思。使徒彼得称这种“选择”的结果,是“陷害人的”,是“自取速速的灭亡”(彼后2:1)。也就是说,“异端”,是指那些在不可选择的教义上,使人走向灭亡的选择。

  在使徒行传中,曾称“撒都该人”(不信天堂与复活)和“法利赛人”(不信恩典和神的义),为犹太教中的两大异端(教门,见5:17,15:5)。同时,保罗提到,犹太人也称他所传的主耶稣十字架的福音为“异端”(我向你承认,就是他们称为异端的道,我正按着那道事奉我祖宗的神。——徒24:14)。

  因此,上帝使用异端要做什么呢?

  1、藉着异端,好叫我们所传的福音也被“称为异端的道”。有时我们会顿足,异端把慕道友吓跑了。但圣经提醒我们,我们必须和基督一样,因祂的名也被羞辱,也被藐视。

  2、藉着异端,好叫“许多人随从他们邪淫的行为,便叫真道因他们的缘故被毁谤”(彼后2:2)。有时,我们也痛恨异端污染了福音的名声。但圣经也提醒我们,基督徒在这世界的形象,从来不是光鲜的,异端没有增加人们对福音的拒绝,而是将这种拒绝更尖锐地显露了出来。

  3、藉着异端,同时也“叫那些有经验的人显明出来”。所谓沧海横流,方显圣徒本色。“在你们中间不免有分门结党(异端)的事,好叫那些有经验的人显明出来”(林前11:19)。

  4、好叫我们知道,“情欲的事都是显而易见的”。换言之,异端与真理无关,异端是情欲所结的果子。跟随异端的,乃是跟随自我的私欲。“情欲的事都是显而易见的;就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、醉酒、荒宴等类,我从前告诉你们,现在又告诉你们,行这样事的人,必不能承受神的国”(加5:20)。

  5、好叫我们敬畏耶和华,因“他们的灭亡也必速速来到”。福音的荣耀,不但要在顺服之人的顺服上显明,也要在灭亡之人的灭亡上显明。这让我们更加敬畏恩典。“他们因有贪心,要用捏造的言语在你们身上取利。他们的刑罚,自古以来并不迟延;他们的灭亡也必速速来到”(彼后2:3)。

  6、好叫我们“凭着他们的果子,就可以认出他们来”(太7:16)。

  7、好叫爱主的人知道“这都是灾难的起头”(太24:8)。换言之,“东方 - 闪电”所预言的灾难是假的,他们本身才是临到这个世界的灾难。他们对末日的预测是假的,他们本身就是末日的征兆。异端的泛起,叫我们儆醒末日的来到,盼望主的再来。

  8、好叫我们持定基督,“试验那些灵是出于神的不是”(约壹4:1)。

  9、好叫我们“靠着那住在我们里面的圣灵”,牢牢地守着“那纯正话语的规模”(提后1:13)。

  10、好叫“许多人的爱心渐渐冷淡,惟有忍耐到底的必然得救”(太24:12)。福音如种子,撒在人心里。等到不法的事增多了,假信徒心中的荆棘就隐藏不住。而真信徒就更加知道,“我们得救是本乎恩,又因着信”。

  11、好叫我们知道,“这天国的福音要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到”(太24:14)。

  亲爱的弟兄姊妹,愿主藉着异端的窥探,坚固我们在真道上扎根,又激发我们传福音的心。愿主藉着对异端的审判,洁净教会,使福音的国度与世界的国度显出真理的边界。愿主藉着异端的扰乱,使基督的教会在中国越发浮出水面,越发背负十架,越发成为光明之子。

  有位同工分享说,盼望在新的一年,能让自己身边的每个人都听到福音。我求主使用他,也使用你们每一位,向这座城市传福音。这样,当我们痛恨异端的时候,我们就不只是在恨一切异端,而且是在爱一切失丧的灵魂。

【作者简介】 原名王怡,笔名王书亚。成都秋雨之福归正教会的牧师和宣教士。九鼎公共事务研究所研究员,国际笔会/独立中文笔会(CIPC)理事、副秘书长,北京京鼎律师事务所顾问,成都大学管理学院教师。关注自由主义与中国的宪政民主转型,曾主持关天茶舍、世纪沙龙、宪政论衡、燕南学术沙龙等思想论坛。在《书屋》、《东方》、《读书》、《南方周末》、《世纪中国》、《21世纪经济报道》等媒体发表论文或开设专栏。《南方人物周刊》“电光倒影”专栏作家,其睿智犀利又充满激情的电影随笔,别具一格,赢得众多读者的口碑。2011年10月30日,按立为成都秋雨之福归正教会的牧师和宣教士。




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