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感恩节讲章:哈拿的感恩

作者:基督教综合网     来源:未知 时间:2014-11-17 20:17 奉献支持
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 2014年11月第四个星期的星期四就是感恩节,感恩节虽然来源于美国,但感恩的心却是弟兄姊妹们不可缺少的,借着分享哈拿的感恩经历,愿成为弟兄姊妹生命长进的祝福!

  经文:妇人说、主阿、我敢在你面前起誓、从前在你这里站着祈求耶和华的那妇人、就是我.我祈求为要得这孩子、耶和华已将我所求的赐给我了。所以我将这孩子归与耶和华、使他终身归与耶和华。于是在那里敬拜耶和华。(撒母耳上1:26/28)

  一、哈拿感恩的原因

  原因有三:一是蒙恩得儿子(撒母耳上1:19/20);二是愁苦变喜乐(撒母耳上1:9/11、撒母耳上2:1);三是羞辱变荣耀(撒母耳上2:8,罗马书8:30)

  这三个原因看似简单,若没有对神有着足够的认识,是不可能查找出来的。因为我们往往会走两个极端:要么把好的结果视为自己的本事和能力(如基哈西要乃缦的礼物),要么把坏的结果都推到神的身上(如约伯的妻子的埋怨),岂不知我们所信的神是一位全能的神。为了防止我们走极端,神藉着圣灵启示:凡事谢恩.因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。(帖前5:18)

  凡事谢恩,就等于是要凡事知足,凡事以神的安排为美,不论贫穷富足,顺境逆境,都承认是出于神的恩典。

  许多时候,我们以为一直处于平安亨通的境遇,必定容易"凡事谢恩"。其实不然,因为我们对神恩典的感觉,是从不同境遇的比较中才产生出来的,若我们一直在平安亨通的境遇中,可能更不会感恩。所以神并没有允许我们一直在顺境之中,而允许我们个人遭遇各种不同的苦境或逆境,这才是最容易激发我们感恩的环境了。如果我们不能在不安定的环境中凡事谢恩,那么在安定的环境中更不能凡事谢恩。

  因为神最知道我们的心思意念,所以特别地把凡事谢恩作为他所定的旨意。既然是旨意就当遵行,可我们遵行了吗?

  但是哈拿却做到了,她清楚若没有神,她自己就没有儿子,就会终身活在愁苦和羞辱的里面。因为"耶和华说,不是依靠势力,不是依靠才能,乃是依靠我的灵方能成事"(撒加利亚书4:6)

  由此可见,哈拿是看到自己的有限,才认识到神的全能,承认自己本来就一无所有,才看到了神让无变有的慈爱和怜悯,所以哈拿是有福的。因为只有人真正地认识神,才能够感恩!只有对神认识的越多,感恩的心才越强!

  二、哈拿感恩的表现

  表现有三:一是许愿还愿(撒母耳上1:10/11,撒母耳上1:26/28);二是颂赞主恩(撒母耳上2:1/2,希伯来书13:15);三是独子献上(撒母耳上1:28,创世纪22:1/2)

  有感恩的心,还要有感恩的行动,这样才能够成为实实在在的感恩,否则感恩只能是一句无力的属灵装饰。

  可能这个时候,就连哈拿也没有想到,她的一个献子的举动,竟然成为那个时代的祝福,因为她的儿子撒母耳成为那个时代的一盏明灯。与哈拿相比,我们感恩的表现在哪里?是表现在口头上,还是流于形式上?是做了又停,还是完全做了出来?请圣灵光照我们,信主这么多年我们向神立了多少的约?我们向神许了多少的愿?我们守住多少的约?我们许了多少的愿?不知道到了那一天面见主的时候,我们怎么向主交账?

  很多时候,看到教会荒凉、肢体软弱、工人缺少、群羊失迷我们会成为一个"批评家"、"愤青者",可曾想过自己不也是其中的一份"助力"呢?因为这是我们不断立约毁约而造成的。如果我们都能够像保罗那样用行动感恩:"那美好的仗我已经打过了.当跑的路我已经跑尽了.所信的道我已经守住了"(提摩太后书4:7),何愁教会不会复兴?同工不会刚强?生命不会丰盛?信心不会坚固?

  亲爱的弟兄姊妹们,感恩需要行动,行动才能见证神的荣耀!谨记:"信心若没有行为就是死的"(雅各书2:17)

  三、哈拿感恩的益处

  益处有三:一是蒙神眷顾(撒母耳上2:21);二是五倍偿还(撒母耳上2:18/21);三是荣上加荣(撒母耳上2:35)

  看到哈拿感恩的三个益处,弟兄姊妹感到非常受鼓舞,但是可曾想到哈拿感恩的行动并非为了感恩的果效,而是由感恩的心自然而然发出的。

  "感恩的心-感恩的行动-感恩的果效"看似递进式,实际却是截然分开的。

  一方面感恩的心是一种单纯地感谢神的恩典,不夹杂任何自己的私欲,并由此产生感恩的行动,才是人当尽的本份。所以圣经告诉我们:"你们要称谢耶和华、因他本为善.他的慈爱、永远长存。愿耶和华的赎民说这话、就是他从敌人手中所救赎的、从各地、从东从西、从南从北、所招聚来的。他们在旷野荒地漂流、寻不见可住的城邑.又饥又渴、心里发昏。于是他们在苦难中哀求耶和华、他从他们的祸患中搭救他们.又领他们行走直路、使他们往可居住的城邑。但愿人因耶和华的慈爱、和他向人所行的奇事、都称赞他。因他使心里渴慕的人、得以知足、使心里饥饿的人、得饱美物。"(诗篇107:1-9)

  另一方面感恩的果效则是神的作为,它不受人的思维、意识决定,乃是神自己行使主权,所以圣经告诉我们"因他对摩西说、『我要怜悯谁、就怜悯谁、要恩待谁、就恩待谁。』据此看来、这不在乎那定意的、也不在乎那奔跑的、只在乎发怜悯的神。因为经上有话向法老说、『我将你兴起来、特要在你身上彰显我的权能、并要使我的名传遍天下。』如此看来、神要怜悯谁、就怜悯谁、要叫谁刚硬、就叫谁刚硬。"(罗马书9:15/18)

  第三方面可以看到人的责任和神的怜悯结合在一起,即感恩的心产生的感恩的行动带来感恩果效,则是神与人关系的一种合一。所以圣经告诉我们:

  "人非有信,就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人,必须信有神,且信他赏赐那寻求他的人。(希伯来书11:6)";

  "我们晓得万事都互相效力、叫爱神的人得益处、就是按他旨意被召的人。(罗马书8:28)"

  借着这两节经文可以发现,感恩的心是"信神"的前提,感恩的行动是"爱神"的表现,感恩的果效是神施恩的彰显。

  若仅仅为了得到果效而去感恩,只能是"信自己",而不是"信神",只能是"爱自己",而不是"爱神",即使有点果效,也只能是昙花一现,不讨神的喜悦。

  也就是说感恩的果效不是人求来的,而是在于神的赏赐,作为我们只要常存一颗感恩的心,付出纯真的感恩行动就可以了,因为这是我们当尽的本分。莫如有的信徒为了得神100万元,就按照十一奉献的原则"感恩"10万元,可能最后能留住1万元就不错了,这主要在于感恩的心是否正确,感恩的行动是否正确?

  愿亲爱的弟兄姊妹们从哈拿奉献的果效中学习她那一颗真正的信心和一颗单纯爱神的心,因为那是蒙神喜悦的!

  祷告:三位一体的真神,愿加给弟兄姊妹们足够的力量,从哈拿的感恩中学习到有益的功课,使弟兄姊妹们成为一个感恩的基督徒,并因着感恩,成为祝福的管道,让家庭、教会、社会、国家得蒙上帝的祝福。奉主名所求阿门!




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