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防备假冒为善

作者:jidujiao     来源:未知 时间:2018-08-20 15:20 奉献支持
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      路加福音12:1-2这时,有几万人聚集,甚至彼此践踏。耶稣开讲,先对门徒说:“你们要防备法利赛人的酵,就是假冒为善。掩盖的事,没有不露出来的;隐藏的事,没有不被人知道的。主讲道,吸引了几万人的聚集,是圣灵的工作,彰显主自己的荣耀。那么多的羊,彼此践踏,也是今天教会所当防备的。草场虽然荣美,然而,羊群却可能彼此拥挤,彼此践踏,直至今日,仍然存在这样的现象。主不仅看见了当时混乱的局面,甚至连众人的内心都一一察看了,因此,祂作出了回应,就是要门徒防备假冒为善。

      在主的真理中,有信、望、爱的传讲,也有“不要惧怕”的教导,如果,在众人中,因为有拥挤,有践踏,那么,就退后不前,甚至连主道都弃在一边,有耳不听,有眼不见,甚至在人前也不口里承认,既弃掉神,神也必弃之。我们应当不惧怕,只要一味地顺服主的带领,相信主公义的作为,持守信心的道路,仰望创始成终的主,就必因信得着完全的道路,得救的岂不是忍耐到底的人吗?为将来的得胜,又何惧被人践踏呢?在主永恒的爱中,喜爱罪人的悔改,不以有罪的为无罪,以无罪的为有罪,因为赏罚分明的神,看重人的内心,也知道人的行为,为要引导各人归向主永生的道路。有人贪图会堂的高位,为要得着虚浮的荣耀,甚至还有人为了钱、权、名利与地位,贪赃枉法,以钱换权,以权换钱,不一而论,然而,这一切在道成肉身的主面前,都显得极其肮脏与污秽,主赐下各人的道路,为要显明自己的心意,无论人经历了祸患,还是祝福,都有主的美意,因主的道是炼净的,主必扬净祂的场,将麦子留下,糠秕就被风吹散了。主分别善恶,恶人的结局就是被火焚烧,我们当依靠主,远离罪恶,也当深信,保护我们的是神,至高者的权能是大而可畏的。我们应当在教会内外的生活中努力追求圣洁,操练敬虔,一心为善,相信爱我们的主必纪念我们所行,就必赐下丰盛的恩典,好叫各人因主得着称赞。

      什么是法利赛人的酵呢?就是指法利赛人的教训,表里不一。比如饭前一定要洗手,其背景是:有一个法利赛人请主同他吃饭,主仍然前往,并不因为他们的罪就不予结交,看,神自己作出了以善报恶的榜样,然而,那个法利赛人看见主饭前不洗手便诧异,这样的态度显然是表里不一的,若是请尊贵的客人,又有谁能挑剔客人的不是呢?说明当时请客的人并未存有敬畏主的心,内外不一,这样的罪恶,也是今天的我们应当防备的,只要是主所作的,必没有任何的瑕疵;将薄荷、芸香并各样菜蔬的十分之一献上,公义和爱神的事反倒不行了;喜爱会堂里的首位,喜爱人在街市上问安;隐藏罪恶,使人不能察觉。这许多的罪恶并非只有当初的法利赛人才有,在现今的世代,仍然存在。许多教条,其实不能成为控告人的把柄,然而,现今仍然有人,专好问难,以一些恶俗为标准论断人,讥讽人,若不是出于爱,就必不是出于主,因此,我们应当在教化众人的事上小心,善美的要持守,没有爱心的行径要脱离。在当时的社会环境中,卫生条件远不如今天,若要求人饭前洗手,把它视为条例,重视它过于重视主,就显明外表的干净并不能代表内在的洁净,这是主要着重指出的,要人不看外貌,乃是要看重人的内心。当然,我们今天的社会环境中,有个良好的共识, 为时代的变迁,生活的品质不断提高,许多饮食行业都有配备洗手池,然而,也不会要求客人饭前一定要洗手,这才是尊重众人的作法,主尚且不难为人,何况是我们呢?所以,我们凡事都当设身处地替他人着想,以爱相系,把教会的事奉当作真正的奉献,不掺杂任何的私欲、私利,只是心向往神的宝座,为神付出,不计代价,相信爱我们的主必鉴察我们的内心,必成为我们心里的力量,以至当我们防备异端教训,以及抛开一切代替神的认识和看法,在思想、行为、意志、意念上都当靠主自洁,不惧践踏,在服侍神的事上追求完全的道路,相信爱我们的主必使我们恩典充满,直到永生!


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