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竭力保守圣灵所赐合而为一的心

作者:陈立福     来源:未知 时间:2015-08-25 22:18 奉献支持
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经文:弗4:1-3


感谢主!“合而为一”是教会的核心利益,也体现教会在社会上的存在价值,这是每一个神儿女必须明白的重要道理。更重要的是,我们要竭力保守圣灵所赐合而为一的心。

一、合而为一是主耶稣的要求(约17:20-23)

耶稣向天父祈求说:“我不但为这些人祈求,也为那些因他们的话信我的人祈求,使他们都合而为一。正如你父在我里面,我在你里面,使他们也在我们里面,叫世人可以信你差了我来。你所赐给我的荣耀,我已赐给他们,使他们合而为一,像我们合而为一。我在他们里面,你在我里面,使他们完完全全地合而为一,叫世人知道你差了我来,也知道你爱他们如同爱我一样。”(约17:20-23)

约翰福音十三到十七章被称为主耶稣在世给门徒的临别赠言,或最后的祷告,从某种意义上说,也可称为“遗嘱”,因此是特别重要的。这对我们每一个基督徒来说也一样,我们应该要特别聆听,并且要认真地遵守。我们刚才念过《约翰福音》十七章20-23节,这短短的四节经文就有四次谈到“合而为一”的事。可想而知,这“合而为一”对传扬福音,办好教会,荣耀主名是多么的重要,更是根本的保障。

“合而为一”的反义就是“四分五裂”、“矛盾纷争”,这是世俗社会,以及世界宗教司空见惯的事。因为人有私心杂念,为了自己利益必定会勾心斗角,斗得个你死我活。但主耶稣道成肉身来到世界,并藉着在十字架上的救赎,战胜了私欲,化解了矛盾,泯灭了冤仇,成就了和睦,使我们与神和好,并传和平的福音(参弗2:14-17)。所以“合而为一”、“和平相处”应该从基督徒做起,从教会做起。但十分遗憾的是,两千年来教会并不能合而为一,基督徒并不能真正地彼此相爱、和睦相处。虽然许多的教会并没有像世界上其他宗教那样,在不同的教派之间纷争动武、恐怖袭击,但我们教派间的不和谐因素依然存在,基督徒与基督徒之间的矛盾还十分严重。据说目前世界上基督教的教派就有二千多个,教派之间的信徒很难相爱,甚至还矛盾重重。美国作家马克吐温对此下了一个比较难听的结论:“当人把猫与狗放在一个房间,久而久之它们会和平共处;但如果把不同教派的信徒关在一起的话,他们都会彼此灭亡。”可见,“合而为一”是一件很难的事,所以主耶稣才在最关键时刻祈求天父使门徒“合而为一”。主耶稣特别强调“合而为一”,一是为了荣耀神的名(约17:22);二是彰显主的爱(约17:23)。

二、“合而为一”是圣灵所赐的(弗4:3)

“合而为一”不是人能做到的。人的天性充满自私、骄傲、仇恨,这一切的罪使人与人之间更多的是纷争矛盾,甚至是暴力战争。所以,真正的“合而为一”必须由圣灵所赐。一方面,我们相信圣灵有能力阻止人们的罪性。主耶稣说:“圣灵来是叫世人为罪、为义、为审判,自己责备自己”(参约16:8)。福建神学院第一届(83级)是在我们花巷堂,当时有两个神学生因矛盾吵得很厉害,推倒桌子,差点打了起来。不少同学劝架,结果越劝越乱。人越介入,矛盾就会越激烈。比如家里父母吵架,儿女一介入,矛盾就会升级。教会里,如果牧师与牧师有矛盾,信徒一介入,矛盾也一定激化,因人都会有感情,有不同的角度。在家里有的孩子认为爸爸对,有的儿女认为妈妈对,本来是两个人吵,结果成为一家人吵。教会也一样,教会是神的家,有的信徒爱这个牧师,有的信徒爱那个牧师,很难断定谁是谁非。中国有句俗话:“神仙难断家庭事。”唯有祷告,靠圣灵的能力去化解矛盾。因此,那两个神学生闹矛盾,弄得我们都没有办法了,只有迫切祷告,求圣灵在他们两个心里动工,因为大家都是神的儿女,特别将来要做传道人,不能这样争闹亏缺神的荣耀。祷告后我们都睡了。但到了凌晨四点,我们又被哭声吵醒了,还好不是吵架声。原来他们两个人争吵过后,都被圣灵责备、感动,都睡不着,两人在那里抱头痛哭,在圣灵的感动下,二人又和好如初了。

另一方面,一个神的儿女因有圣灵的内住、充满,生命能完全地被改变,并结出圣灵的果子:仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制(参加5:22)。圣灵的每一个果子都会使人与人之间变得友善、和谐。那样,在基督里合而为一不再有什么障碍、困难,一切都会变得顺理成章了。

三、“合而为一”需要基督徒美好生命去构建

保罗说:“我为主被囚的劝你们:既然蒙召,行事为人就当与蒙召的恩相称。凡事谦虚、温柔、忍耐,用爱心互相宽容,用和平彼此联络,竭力保守圣灵所赐合而为一的心。”(弗4:1-3)“相称”就是相符、配称之意。这就要求基督徒的生命品质应该要与耶稣基督的生命相符相配:

1.谦卑。在《约翰福音》十三章1-20节记载耶稣为门徒洗脚的事,其中祂吩咐门徒:“我是你们的主,你们的夫子,尚且洗你们的脚,你们也当彼此洗脚。”因此,我们应当谦卑地彼此服事。另外,《腓立比书》二章6-11节将耶稣的谦卑体现得淋漓尽致:“他本有神的形像,不以自己与神同等为强夺的,反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式。既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上……使荣耀归与父神。”一个基督徒如果有基督一样的生命,一样的谦卑,那合而为一完全是一件容易的事。

2.温柔。一次,耶稣跟门徒经过撒玛利亚,但撒玛利亚人不接待耶稣,门徒就想从天降火灭了他们,但耶稣转身责备他们,说:“你们的心如何,你们并不知道。子来不是要灭人的性命,是要救人的性命。”(参路9:51-56)还有,在《马太福音》廿一章1-11节记载,当耶稣进耶路撒冷的时候,祂不是骑马进去的,而是骑着驴驹子。因为马代表战争暴力,而驴忍辱负重,驴驹子更是温柔,这符合耶稣的生命。

3.忍耐。《哥林多前书》十三章4-8节是爱的真谛。第一点就是恒久忍耐,最后一点还是凡事忍耐。陈终道牧师说:“忍耐就是对别人的挑战加以忍受,对别人所加诸自己身上无礼或无理的行为不予以恶意的回报。”当主耶稣在客西马尼园被 b u时,门徒的自卫行动都被祂阻止(太26:52),祂的忍耐可见一斑。我们每一个基督徒如果都有主耶稣一样的生命,合而为一就一定能够做得到。

4.用爱心互相宽容。一个台湾著名牧师讲道说到:“基督徒胸怀要宽广,如果你胸怀狭窄,主耶稣都给你憋死了,你还能容纳谁呢?”宽容就是你的心里留一个空间容纳别人,无论他是好是坏,空间都要留给他。没有宽容的人就是没有爱心,没有爱心的人怎能合而为一呢?

5.用和平彼此联络。联络讲的就是沟通。人看人只能看外表,不能看到内心,所以要常常联络,沟通。我们要重视沟通,有效沟通是《圣经》一再强调的真理。但是教会沟通还是很不够。教会的事情需要当面沟通,因为当面的责备,强如背地的爱情(箴27:5)。

求主帮助我们,使我们能竭力保守圣灵所赐合而为一的心,使神的名得着荣耀,让主的爱彰显于世人。 




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